|
الى موقع فرحة الزهراء عليها السلام في 9 ربيع الأول ferha9.com وثوابه للشهيدة |
مواضيع الصفحة الثانية للعدد 17
لنتعلم الوفاء من أبي الفضل العباس
ولنتعلم المواساة من قمر بني هاشم
يلومون النساء ولا يلومون الخطيب
من رسائلنا الى السيد الخوئي قدس سره
لنتعلم الوفاء من أبي الفضل العباس
جاء شمر وصاح بأعلى صوته ، أين بنو أختنا ، أين العباس وأخوته ؟ فأعرضوا عنه فقال الحسين عليه السلام : أجيبوه ولو كان فاسقاً ، قالوا : ما شأنك وما تريد ؟ فقال شمر : يا بني أختي أنتم آمنون لا تقتلوا أنفسكم مع الحسين .. والزموا طاعة أمير المؤمنين يزيد ، فقال العباس : لعنك اللّه ولعن أمانك ، أتؤمننا وابن رسول اللّه لا أمان له ؟ وتأمرنا أن ندخل في طاعة اللعناء وأولاد اللعناء ؟ مقتل الحسين للمقرم ص209 هذا هو وفاء العباس واخوته للحسين عليه السلام ، وبالمقابل فقد رأينا وفاء بعض الشيعة للأسياد الذين منعوا تشبيه هذا الموقف في مدينتنا منذ محرم 1415 ضمن مخطط إلغاء الشعائر الحسينية الذي تعهد به أعداء الحسين عليه السلام عبر القرون مهما اختلفت اسماءهم ، واشكالهم ، وحججهم ، وخير ما يُقال هو قوله تعالى
|
وَقالُواْ رَبَّنا إِنَّا أَطَعنَا سَادَتنا وكُبَرَاءَنَا فأَضلُّونَا السَّبِيلاْ رِبَّنَا ءَاتِهِمْ ضِعفينِ مِنَ الْعَذَابِ والْعَنهُمْ لَعناً كَبِيراً |
ثم ان العباس عليه لسلام قال : يا أخي هل من رخصة ؟ فبكى الحسين بكاءاً شديداً .. ثم قال : يا أخي أنت صاحب لوائي ، وإذا مضيت تفرق عسكري ، فقال العباس : قد ضاق صدري ، وسئمت من الحياة ، وأريد أن أطلب ثأري من هؤلاء المنافقين ، فقال الحسين : فاطلب لهؤلاء الاطفال قليلاً من الماء .. وهنا نسأل ، ما يقول الامام المهدي عليه السلام وهو يرى بعض الشيعة وهم يُحاربون شعائر الذبيح عليه السلام .. é
ولنتعلم المواساة من قمر بني هاشم
وورد أن العباس عليه السلام دخل الماء بعد ان قاتلهم فلما اراد أن يشرب تذكرعطش الحسين عليه السلام ، وأهل بيته ، فرمى الماء وانشد يقول :
هذا الحسين ..... وارد المنون وتشربين .. بارد المعين
تاللـه .. ما هذا .. فعال ديني ولا فعال .. صادق اليقين
يا نفس من بعد الحسين هوني وبعده لا كنت أن تكوني
هذه هي المواساة المثالية يا اخوان ، فكيف نواسي الحسين عليه السلام ؟ نواسيه باحياء ذكراه وشعائره ، وبذل كل ما يمكن من أجل ذلك واللّه الموفق .. é
واللّـه إن قطعتم يميني إني أحامي أبداً عن ديني
وعن إمام صادق اليقين نجل النبي الطاهر الأمين
نجد انه قد اشار الى دفاعه عن دينه وعن امامه ... فكيف ندافع عن ديننا وعن امامنا ولا يوجد قتال مع المعصوم ؟ ندافع عن الثقلين ونعمل بعزم على إحياء أمر ائمة الهدى عليهم السلام خاصة إحياء شعائر الحسين عليه السلام كما فعل الأباء والأجداد ثم قطعوا يساره .. فانشد ..
يا نفس لا تخشي من الكفار وأبشري برحمة الجبار
مع النبي السيد المختار قد قطعوا .. ببغيهم يساري
فاصلهم يا رب حر الناري
وعن الامام السجاد عليه السلام قال : رحم اللّـه العباس .. فلقد آثر وأبلى ، وفدى أخاه بنفسه حتى قطعت يداه ، فأبدله اللّـه بهما جناحين .. يطير بهما مع الملائكة في الجنة كما جعل لجعفر بن أبي طالب ، وأن للعباس عند اللّـه تبارك وتعالى ، لمنزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة .. البحار ج٤٥ص٤۰ والخصال ص٦۸ الاحزاب ٦٧ و ٦۸ é
نذكر لكم جزء ، من ترجمة نص ما أفتى به آية اللّه العظمى
السيد محمد صادق الروحاني حول أهمية الشعائر الحسينية للدين والمذهب
بسم اللّه الرحمن الرحيم
ثورة الامام أبي عبد اللّه الحسين عليه السلام وتقديمه دمه الشريف .. كان العامل المؤثر لتجديد حياة الاسلام .. بعد أن أشرف على الذبول ولذلك قيل : الاسلام حسيني البقاء .. الى ان كتب : وعلمتنا التجارب السالفة أنه متى ما أهتم المسلمون بالشعائر الحسينية .. اكتسبوا عزاً وتقدماً .. ومتى ما ضعفوا في إقامتها .. ضعفت شوكتهم وضعف الدين والمذهب الحق .. مذهب التشيع بضعفهم .. ولقد رأينا بأُم أعيُننا عندما حاول المستعمرون عبر عميلهم رضا خان القضاء على الاسلام ..
بدأوا أولاً : بالقضاء على الشعائر الحسينية .. ومحاربة المنبر الحسيني .. لذلك من الواجب المفروض على المسلمين الاهتمام باقامة المجالس الحسينية وعلى الخطباء الاعتناء بمنابرهم .. وبيان الأحكام الدينية .. والمسائل الاعتقادية .. والأهداف التي من أجلها ثار الامام الحسين عليه السلام .. ثم كتب :
وعلى الجميع المشاركة في تأسيس وإحياء المواكب الحسينية من مواكب اللطم وضرب السلاسل وغير ذلك .. كما أن عليهم .. أن لا يصغوا الى ما يُثيره .. الأجانب المستعمرون وأعداء الاسلام والمسلمين وعملاؤهم المأجورون .. من شبهات وشكوك حول الشعائر الحسينية .. من اللطم وضرب السلاسل والتطبير
ثم كتب : أسال اللّه ، أن يوفق الجميع لأقامة الشعائر الحسينية ، وأرجوه أن يجعلني وجميع إخواني المسلمين ، في زمرة الذين يقيمون العزاء على الحسين عليه السلام .. وأن يُشركنا في أجرهم وثوابهم إن شاء اللّه ، والسلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته ..
( لدينا صورة بخطه الشريف ) 21 ذي الحجة الحرام 1399 هجرية
é محمد صادق الروحاني
الفتوى 33 من فتاوى الفقهاء والمراجع حول جواز جميع الشعائر الحسينية
يلومون النساء ولا يلومون الخطيب
تكررت الشكوى وكان آخرها من الاخت أم علي ، حيث ذكرت انها قد ملت سماع مناقشة الأمور السياسية على المنابر .. في حين ان النساء في أمس الحاجة لأبسط الأمور الدينية .. مما يؤدي الى انصراف أغلب النساء الى الاحاديث المختلفة .. عندما يخوض الخطيب بموضوع ليس له فائدة دينية .. في حين تتوجه كل النساء للحصول على دمعة عندما يبدأ الخطيب بالنعي .. ويلومون النساء على هذا .. ولا يلومون الخطيب .. الذي ينسى واجبه في بيان ما ينفعنا في أمور ديننا .. ويرافق هذا اللوم تجاوزات شرعية .. وإساءات لا اخلاقية .. تؤدي الى جلوسنا في البيوت .. é
من رسائلنا الى السيد الخوئي قدس سره
سؤال : كيف يكون الظن في عدد الركعات وكيف نميزه عن الشك ؟
الجواب : إذا تساوى الاحتمالات في نظره .. ولم يرجح أحدهما على الآخر فهو شك .. وإذا رجح ولو ضعيفاً فهو ظن .. السيد الخوئي ..
سؤال : إذا شك بعد شرود ذهني بأنه أتى بسجدة أو سجدتين فما يعمل ؟
الجواب : إذا كان شكه في المحل أتى بسجدة آخرى .. وإن تجاوز المحل .. بان قام أو دخل في التشهد لم يأت وأتم صلاته .. السيد الخوئي ..
سؤال : ما هو حكم تناول الادوية .. التي تحتوي على نسبة .. من الكحول خاصة ان هناك قسم كبير جداً من المواد التي لا تذوب إلا في الكحول ؟
الجواب : بسمه تعالى : لا بأس بتناولها .. السيد الخوئي .. é
الگعدية وما ادراك ما الگعدية ؟
الگعدية ( الكعدية ) التي تزيد على ستة آبيات .. أو ستة دقائق هي : تحايل
وإلتفاف على اللطم من قبل اصحاب الشبهات ومنهم : ولي أمر التحريم الذي
فرضها على الناس ، وهي ان تجلس بملابسك الانيقة على الكراسي المريحة
أو على الارض وتحرك يدك على صدرك كما فرض لبس الملابس عند اللطم